1、米迦勒和路西法为首的上阶天使之间曾经有过一次极惨烈的天使战争。

2、天使战争的见证在圣经中经常可以见到，如启示录12章第7至9节：「在天上就有了战争，米迦勒同他的使者与龙争战。

(资料图)

3、龙也同它的使者去争战，并没有得胜。

4、因此，天上再也没有他们的地方。

5、」以及彼得后书第2章第4节：「即使天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等待审判。

6、」等。

7、 在里圣经禧年书的部分（原圣经创世纪之完整版）神创造了天地之后，又创造了七个主要的天使，为第一代的七创世天使，接着才开始「神的运行在水面上」的动作。

8、这七位创世天使其总和的灵质能接近或等於上帝耶和华这个神的本身，其中又以第一件作品：代表及掌管光明与黑暗的创世天使路西法的灵质能最强，相当於神本身的七分之六左右，但神也不会如此愚昧地创造出与他能力相同的另外一个”神〃，所以神与天使唯一的差别是天使全都没有物质化的体，也就是没有肉身，路西法当然也不具有肉体，他只是拥有强大能量的灵质，但已是很明显的一人之下，万人之上的总天使长了。

9、 目前圣经中的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。

10、原本的天使长应当是路西法，第二任的天使长才是米迦勒。

11、天使战争。

12、路西法开始觉得自己也可以当神，他于是连同第二创世天使，代表及掌管活力、季节，天界的守门者，原本的撒旦——贝尔其巴普（Beelzebub；圣经译作别西普，於马太福音12章24节出现）等一群实力坚强的上阶天使及赞同路西法说法的低级别天使们群起叛变。

13、炽天使中的炽天使，总天使长路西法登高一呼，宣布抛弃天使”菲尔〃的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其总数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场天使和天使之间的对决。

14、神命米迦勒迎战（也只有他才算够格与路西法单挑了）。

15、双方对决的结果是大部分的反叛天使都被逐出天界，落至创界山下的奈落界。

16、但路西法的级数与米迦勒同等，量却比米迦勒高出许多，反而是米迦勒渐渐不敌，神才藉着神子亚当的”体〃出面（教庭的教义是耶稣，但这是因一神论而修改圣经的杰作）带着”神威〃击倒了路西法。

17、诸君有没有想到一点，就是神为什麽不自己出面，一次就把路西法毁灭呢？原因其实很简单。

18、那是神因为依照混沌因果律（The Low of Causality in The Chaos）来创世，所以他并不能介入此律之中，否则此律的结构将崩溃，因此神才会一直以代行者来控制或实行神迹（例如摩西），这样就可以避免律的无效化而产生物质界崩坏。

19、但要摩西作作简单的大海分开（重力场控制）还算简单，要灵质低的亚当破坏路西法的高灵质灵核却是超级难上加难（韵度及念度都很难中和），因为路西法的灵质接近神本身啊。

20、 以上即是关于路西法以及天使战争的故事。

21、总之，路西法在天使战争中失败，而且还被驱逐到了地狱，据说所有的叛天使们都因为这次的放逐而变得外貌丑恶，但惟有路西法依旧保持着六翼天使长那尊贵美丽的形象奇迹天使加百列 回教称呼其名为吉布列（Djibril）。

22、Gabriel意即“神将示其全能－God has Shown Himself Mightily”由苏美语字根GBR演进而来，意味着“总督”、“统治者”。

23、加百列在回教和基督教旧约中和米迦勒同是唯一被提名道姓的大天使。

24、旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，由于古时犹太人主人左侧一定坐着女主人，似是暗示其为女性天使（按：并非所有伊斯兰教徒都承认吉布列属女性）。

25、　　（注：加百列是奇迹天使，同时也是水瓶座的守护天使，而天使没有性别之分。

26、）加百列本为炽天使，身份显赫而高贵，但因在惩罚埃及人的问题上与上帝有很大分歧，激怒上帝，而被贬入大天界，列为大天使之一，后大天界兴盛并日愈受到耶和华神重视后，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，并一度呼声日高，又成为炽天使的最佳后备人选。

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